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他们不理睬，我在这里很快乐，为什么我要出去？因为他们不了解外面已经是燃起了大火，那个整个房子的柱子都已经是蛀空了，随时可能倒塌。他们没有这种危机感啦，他们不了解啊，但是大富长者在外面看得很清楚，心急如焚...就是我们众生虚幻的业力当中产生的梦幻之相。把它看空，是好是坏，反正都是虚幻的，都是在做梦。然而尽管在做梦，我们尽量在做一个好梦而已，但你就是好梦也是梦，所以一定在心理当中把这种求不得苦，加以化解。
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大安法师
|出离心|净土宗|极乐世界|发愿|
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PAGE 249>众求解脱的心理，说无我解脱。把个人看空，我且无有，尚有何生死流转可得？但从无我上否认自我，非佛法真正意义，不过适合当时群众心理。所以所说小乘解脱法，是迂回曲折使由小乘达到大乘的，像...。佛陀学的原理，就在众缘所成，本空无我。既明白人生宇宙的真相如此，知识方面就有智慧，行为方面也就把握到妥当做人的方法。<#PAGE 237>
丙、现量实相 量是测量，能量的即是知识。...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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眼，只能见一切颜色，一是智慧之眼，无见无不见，无分别。慧眼能看破一切相之空，法眼则运用看空的智慧而观察分别相，具有法力。二乘即声闻乘和缘觉乘(注：缘觉乘是指，通过观十二因缘而能断惑证理的人；还有一种...守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无问昼夜时，专精常不动，其心欲弛散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取，终日看不已，泯然心自定。(《楞伽师资记》) 这里其实有两个譬喻，其一，如夜半清净，白天之...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
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，及《禅源诸诠集都序里，都曾叙述神会的教旨。我们先看他怎么说。宗密在《大疏钞》里说荷泽一宗的教义是： 谓万法既空，心体本寂，寂即法身。即寂而知，知即真智。亦名菩提涅槃。……此是一切众生本源＃心也。...寂之用。但莫作意，自当悟入。 无念只是莫作意。调息住心，便是作意；看空自净，以至于四禅定，四无色定境界，都是作意。所以他说：“乃至起心求证菩提涅槃，并属虚妄。”后来的禅宗大师见人说“出三界，”便打...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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度众生。 真修行没有修的形象。你看他好象是不修，实际上他时时都在修。因为他时时都在观照，保护己灵！没有修行的现象，谓之“无修”，即本无生灭，一切都了不可得，连空乐明也不可得，谓之“无证”，即本来是佛...，了不可得，故能不执著。执相心著魔，离相心自在，一切平等观，无取亦无舍。若证到圣人的果位，应对人也不执著。对法也不执著。把人看空，法也看空，一切都不执著，才是真正的自在，真正的自由。谁的身体没有染著，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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编《悦心集》、《御选语录》中一些言空的诗文，对我们了解“空空”二字也有帮助。 《悦心集》卷四无名氏《醒世歌》曰：“南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来...一场空。深夜听了三更鼓，翻身不觉五更钟；从头仔细思量看，便是南柯一梦中。”这首诗堪与跛足道人《好了歌》与甄士隐《好了歌》解注相发明。这里不妨下一案语：好便是空，了也是空。 《悦心集》卷四《咏怀诗》：...
通灵唯心
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》一书，而且贯彻 整个天台哲学体系。从佛教经典上看，“三观”语出《菩萨璎珞本业经·圣贤学观品》：“ 从 假入空名二谛观，从空入假名平等观，二观为方便得入第一义观。此之三观即是《大品》所 明三智。” 发...认为，这种观法存在明显的缺陷，它把空、假、中割裂了，而看不 到它 们之间的对立统一的相互贯通。所以他对慧思的三观作了一番改造：把“双遣中”翻转为圆 融 的“中道”，把三观扩展为“三谛”，把空、假、中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之用。但莫作意，自当悟入。（此是很革命的思想） 无念只是莫作意。调息住心，便是作意；看空看净，以至于四禅定，四无色定境界，都是作意。所以他说“乃至起心求证菩提涅梁，并属虚妄。”后来的禅宗大师见人说...，不现空，不住，不澄，不远看，不近看，无十方，不降伏，无怖畏，无分别，不沉空，不住寂，一切妄相不生，是大乘禅定。 凡此诸说，皆只是自然，只是无为。所谓无念，所谓不作意，也只是自然无为而已。后来马祖...
胡适
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意识界。佛法把世间万法用略、中，广三种归纳法，把世间莴法归为蕴处界三科。对每一法都要在行深般若波罗蜜多时，看他是不是缘起性空。"乃至"是包括其余十六界，蕴、处，界总摄世间万法。出世间法以谛（四圣谛）缘（...真正五欲、八风现前时被牵着走，这不是真修行的功夫。
你们要求讲心经，心经主要是讲"照见五蕴皆空"，空是把五欲、八风看空。如果把空解释为"没有"就会成为断灭见，佛法称之为"恶取空"，取是执著之意。应好好...
佚名
|论坛精华|
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rsquo;，现在大家实际去看空、体证空，你就能够越来越具体的体会到什么叫做一体的世界。今天我们第三次在户外禅修，又更具体的跟大家解析什么叫做一体世界。很不错！有不少同修都能够心领神会，具体的体会到什么...来到法界，我们都不需要经典啦！你看！哪一样我们都可以讲出它的无上甚深微妙法——无为、无常、无我、涅槃、空——那是处处都存在啊！问题是你没有前面那些正确闻...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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